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Mais revenons alors à notre féerique croissant de lune… Nous voici en possession de moyens d’accession à la posture de Chandrasana dans la partie basale. Pour idéaliser la posture : mettez-vous devant un mur blanc, en face, placez un projecteur orienté sur vous de façon à ce qu’au mur vous fassiez une ombre chinoise avec votre corps de profil. Quelqu’un va avec un feutre dessiner sur l’ombre la courbure de votre corps jusqu’au parfait de votre posture du croissant de lune. Quand le croquis, l’esquisse finale, vous permettra de constater que vous avez su effacer les creux et les bosses et accomplir cette finesse des pieds jusqu’au bout des mains, vous aurez Chandrasana. Vous deviendrez apte corporellement parlant à commencer l’exécution véritable de la posture. Dans un second temps, nous pourrons intervenir physiologiquement dans le sens de savoir bien étirer son corps comme un caoutchouc que l’on tire du bas vers le haut de la tête non renversée à l’arrière mais enfermée dans les bras qui eux seront étirés toujours secondairement en sachant garder l’horizontalité des épaules, avec le souci de ne pas rapprocher les omoplates l’une vers l’autre. (On ne renversera la tête vers l'arrière que lorsque l´on dominera la posture, pour être certain de ne pas tomber dans le piège classique de 'casser' la région lombaire ainsi que la région cervicale, alors qu´en fait, il ne se passe pas grand-chose au niveau dorsal) Le lieu d’activité principale est le buste, il est le lieu tabernacle du cœur subtil. La partie sternum bien ouverte, vivante, en devient le centre d’intérêt. Grandir, ouvrir ce lieu dans l’intensité, mais sans violence, ni douleur. Ensuite, soit je termine tout simplement cette posture (et elle reste donc Chandrasana), dans un coup de chaleur qui monte subitement dans les épaules jusqu’au bout des mains, accompagné souvent d’un second courant cette fois de fraîcheur ou même de fourmillement, c’est le bénéfice normal. Soit la posture quitte Chandrasana pour enchaîner directement, depuis l´ouverture vers le haut, sur Prana (courant magnétique subtil décrit plus haut : chaleur, fraîcheur, fourmillement) Shanti (paix) Mudra (enfermer). Prana Shanti Mudra, nous y voilà: Les bras élevés vers le ciel (Prana), je ressens passer délicieusement la respiration du pranayama de l’Ujjayi qui coule doucement dans le haut de ma poitrine ouverte, agrandie, vivante. Puis, écartant et redescendant progressivement les bras (jusqu´à la position de résurrection de Jésus), j’ouvre dans l’inspir tout grand ce lieu tabernacle de mon cœur pour y recevoir cette communion intime et subtile, véritable célébration d’espoir, d’enseignement en devenir (Shanti).
Il y a eu un instant d’émotion où j’ai cessé
d’exister dans mes limites humaines. Chandrasana est le trait d’union qui conduit à la dimension supérieure Prana Shanti Mudra, vers une sacralisation. Comme l’huître qui, une seule fois dans sa vie, monte à la surface de l´océan pour recevoir, par une pluie particulière, une certaine goutte de d´eau, puis replonger avec elle vers le fond de la mer pour ensuite la transformer en une perle unique, Prana Shanti Mudra, alliée à Chandrasana, est une véritable consécration. En tout cas, c’est ainsi que moi je le ressens, que je le vis et que j’engage les autres à la vivre et la faire vivre. Cet ensemble d’exercices est applicable en beaucoup de circonstances, en salle ou dans la nature, au soleil levant ou couchant, devant une montagne, un arbre ou tout autre support possible, musical, émotionnel etc… Et bien sûr, cette expérience fait partie intégrante du Yoga Toumo. Par exemple: pendant l’assise matinale en méditation dans le froid (dans une variante en position assise); pendant une marche méditative; après un bain de neige dans la poudreuse; à la sortie d´un bain de rivière ou de lac; après une douche sous une cascade... (Maurice DAUBARD)
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